在当代社会，一场跨越时空的“对话”正在悄然发生。年轻人不再拘泥于传统的祭拜方式，而是以一种充满创意与情感的方式，向历史名人致敬。在曹操高陵遗址前，止疼药布洛芬静静摆放，一旁的纸条写着“孟德，头风病犯了试试这个”；在武侯祠的石碑下，压着一张成都至汉中的高铁票，仿佛在诉说着“如今蜀道不再难、天堑变通途”的感慨。这些看似轻巧的物件，承载着当代青年对历史人物的理解、共鸣与喜爱，也成为他们试图与古人建立联结的桥梁。（据光明日报客户端6月3日报道）
这种“对话”，可以理解为当下青年人对历史人物进行的“祛魅”与“个性化二创”。他们不再满足于书本记录中的固化形象，而是努力穿过时光隧道，主动去寻找这些古人能跟自己同频共振的、人性化的契合点。在他们眼里，曹操不仅是乱世枭雄，更是一个饱受头风病折磨、焦灼挣扎的人；诸葛亮也不只是“鞠躬尽瘁”的符号，其六出祁山而壮志未酬的“意难平”更能激起深度共情。当这些古代的名人从已有的光环下走出来，作为有血有肉的个体“活”在当下，历史便不再遥不可及——它借由布洛芬的疗效、高铁票的告慰，变得可亲、可感、可触摸。
这些看似无厘头的举动并不只是在搞怪，它们体现着当下年轻人的真诚和热情。把布洛芬给曹操、用高铁票告慰孔明，其奇思妙想背后是深度共情与不拘边界的想象。这种能力让我们不仅能穿越千年时光去理解曹操头风病背后的焦虑、诸葛亮鞠躬尽瘁深处的理想与执着，还能给这些历史人物加上更生动鲜活的注脚，这也是无论人工智能如何先进，也无法替代“人之为人”的原因之一吧！
然而，当诸多短视频博主开始在肃穆的武侯祠摆拍“给丞相送奶茶”“帮孔明点外卖”，当布洛芬与高铁票被等同于“仪式感打卡”的工具，这场古今对话的意义就被打上了一连串问号。毕竟历史不能靠被压缩成碎片化、不靠谱的“梗”来传承，历史人物的经历与付出也不能因为流量而沦为闹剧。“传下来了”的欣慰背后，是“传歪了”的隐忧。
真正的理解和共情，绝不能止步于不分青红皂白的“好玩”，那张通往汉中的高铁票固然缩短了地理距离，却可能模糊了古今认知的鸿沟——过度玩梗的孩子又怎么会深层体会蜀道天险之于北伐的绝望，也不会透彻理解华佗之死背后的错综复杂的时局与人性。
当下的年轻人如果仅凭自己的生活经验去“照见”古人，“传歪了”就会成为一种难以逃脱的宿命。怎么才能在拥抱人性化温度的同时，不放弃寻找历史的深度，成为年轻人需要思考的问题。毕竟，该做的功课还要做，共情能力要有，对历史的敬畏心也不能丢。作为钥匙的布洛芬和高铁票可以用来打开有趣之窗，但绝不能锁上深度思考的大门。
不久前，网上一系列冲上热搜的视频跟“送布洛芬”之举颇有异曲同工的感觉——一群年轻人传承川剧变脸，变出特别滑稽的脸谱，用搞笑的方式和观众互动；传承傩戏，不按原有的规矩来，搞得动漫感十足……这些视频的标题和弹幕也大多是：好消息，总算传承下来了；坏消息，传给了00后。意思就是好歹还有不少年轻人能对古老的非遗感兴趣，不好的地方就是失去原汁原味，可能面目全非。
要想和历史人物、传统技艺双向奔赴可没那么简单，只有让热情诚意与学习研究的能力并存，我们才有可能发起与古人的真诚对话，让千百年前的智慧融入新时代的脉动中，也只有这样才可以既告慰往者，也照亮未来的路。（韩 莉）
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